Dzień: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]
Co tu jeszcze zobaczyć? | O kemalizmie słoów kilka | | |
Mam poczucie, że właściwie mógłbym już jechać dalej. Zobaczyłem centrum Ankary ze wspaniałym muzeum, byłem na zamku i na bazarze. Wystarczyłoby! A mauzoleum Ataturka?! A inne muzea?! No tak, wypada je zobaczyć… Ale na razie muszę podejść na dworzec kolejowy, by kupić bilet do Konyi. Podróż szybkim pociągiem trwa dwie godziny, obrócę tam i z powrotem jutro. Przed wyjazdem rozpatrywałem jeszcze zwiedzanie pozostałości stolicy Hetytów w Hattusie, w pobliżu dzisiejszej miejscowości Boğazkale, południowy wschód od Ankary. Znajdują się tam Wielkie Mury Hattusy – imponujące fortyfikacje z bramami (m.in. Brama Lwów i Brama Sfinksów), świątynie sanktuaria i cytadela, ale w związku z tym, że zdecydowałem się na lot z Trabzonu do Ankary, ten cel stał się drugorzędny – musiałbym z Ankary i jechać autobusem jakieś 150 km. A podróżowania tureckimi autobusami po ostatnich dwóch wypadkach jakoś mi się odechciało. W grę wchodził również inny cel jednodniowej wycieczki – Gordion z ruinami stolicy Frygów w odległości 90 km na zachód od Ankary (okolice Polatlı), miejsce kojarzone z „węzłem gordyjskim” i znane z monumentalnych tumuli grobowych. Nie miałem jednak przekonania, że tamtejsze ruiny są tego warte. Ostatecznie padło na Konyę. Ale to jutro. Na razie wybieram się odwiedzić Ojca Narodu.
Park Pokoju w Ankarze otaczający mauzoleum Atatürka jest ponoć swoistym upamiętnieniem maksymy przywódcy Turcji: Yurtta sulh, cihanda sulh (Pokój w kraju, pokój na świecie). Różne są interpretacje tego cytatu z przemówienia wygłoszonego w 1931 roku. Niewątpliwie dążeniem Ojca Narodu było zapewnienie pokoju w Turcji jak i w regionie. Czy wewnętrzny spokój i integralność państwa miały być gwarantem pokoju w regionie? Czy też odwrotnie: dobre stosunki z sąsiadami miały być podstawą dla utrzymania stabilności państwa? Ja myślę, że słowa Atatürka skierowane do swoich zwolenników, a pośrednio do obywateli były tylko chwytem retorycznym, hasłem propagandowym jednoczącym społeczeństwo wokół idei kemalizmu. A maksyma – obecna na wielu pomnikach – stała się wygodną podporą do uzasadniania bieżącej polityki kolejnych rządów. Ze względu na kolejność słów w oświadczeniu interpretacja tego ostatniego jest taka, że pokój w domu ostatecznie doprowadzi do pokoju na świecie. W związku z tym każde wypaczenie tych pierwszych spowoduje również naruszenie pokoju na świecie. Dlatego zasada ta może być postrzegana jako dorozumiana groźba wobec innych narodów, aby nie mieszały się w wewnętrzne sprawy Turków, ponieważ dałoby to Turkom uzasadnienie do odwetu.